بالعربية ونظم الشّعر بلا قراءة ولا مطالعة فيها ، بل لحسن تلاوته للقرآن المجيد « 1 » ، ملك سواكن « 2 » . . . . « 3 » فأخرج منها فقال فيه يحيى بن يوسف المنسي المكّي « 4 » يمدحه بهذه الأبيات شعرا : لك السّعادة « 5 » والإقبال والنّعم * فلا يضرّك اعراب ولا عجم اللّه أعطاك ما ترجوه من أمل * أعطاك ذا المرهفان « 6 » السّيف والقلم فأنت يا زيد « 7 » دين اللّه قد خضعت * لك الأنام وقد دامت لك النعم ما أنت إلّا فريد العصر أوحده * يسمو بك العز والاقدام والهمم « 8 » ذلّت بسطوتك الأعدا بأجمعهم * فلن تبالي « 9 » بما قالوا وما نقموا أنت السّماء وهم كالأرض منزلة * فلست تحفل ما شادوا وما هدموا « 10 » جبرتهم « 11 » بعد كسر واعتنيت بهم * فالناس بالعدل فيها كلهم علموا سواكن مالها في الناس تملكها * إلّا أبو الحرث من بالعدل محتكم « 12 » خير الملوك وأوفاهم وأحلمهم « 13 » * لولاه فيهم لقلنا إنّهم عدم « 14 »

--> ( 1 ) . غير موجودة في موضوع ترجمته في العقد الثمين ، والموجود لا أدري هل هو زيد الأكبر بن أبي نمي أو زيد الأصغر بن أبي نمي ، وما عرفت من حاله سوى مدح الأديب يحيى . ( 2 ) . سواكن : بلد مشهور على ساحل بحر الجار ، قرب عيذاب ، كانت ترفأ إليه سفن الذين يقدمون من جدة ( معجم البلدان ) ، وجاء في عمدة الطالب 144 ( وهي ملك لجده لامه ) . ( 3 ) . بياض في ب . ( 4 ) . العقد الثمين 4 / 483 - 484 . ( 5 ) . في ب : ( السعاة ) وما أثتبنا . ( 6 ) . في العقد : ( اعطاكه المرهفان ) . ( 7 ) . في العقد : ( فأنت يا زين . . . ) . ( 8 ) . في ب : ( . . . تسمو بك الأنام وقد دامت لك النعم ) . وما أثبتنا من العقد . ( 9 ) . في ب : ( وأنت تسطو بك الأعداء . . . * فلم تبالي . . . ) وما أثبتنا من العقد . ( 10 ) . بعده في العقد 4 / 484 : ( سواكن أنت يا ذا الجود مالكها * أحييت بالعدل من فيها فما ندموا ) . ( 11 ) . في ب : ( جربتهم ) وما أثبتنا من العقد . ( 12 ) . في العقد : ( . . . يملكها * إلّا أبو حارث من بالعدل يحتكم ) . ( 13 ) . في ب : ( وأجملهم ) وما أثبتنا من العقد . ( 14 ) . في العقد : ( عدموا ) .